الوضوء ... كيفية الوضوء .........

الوضوء شرط لصحة الصلاة ، وفيه فضل كبير .

· فرائض الوضوء:
( أ ) النية (سنة لدى الأحناف)
(ب) غسل الوجه
(ج) غسل اليدين إلى المرفقين
(د) مسح الرأس
(هـ) غسل الرجلين، مع مراعاة هذا الترتيب
(لدى الحنابلة والشافعية) والموالاة (لدى الحنابلة والمالكية).

· سنن الوضوء:
( أ ) التسمية
(ب) غسل الكفين
(ج) المضمضة (فرض لدى الحنابلة) والسواك
(د) الاستنشاق (فرض لدى الحنابلة) والاستنثار (إخراج الماء من الأنف)
(هـ) مسح الأذنين ظاهرا وباطنا (فرض لدى الحنابلة)
(و) التيامن
(ز) تثليث الغسل
(ح) تخليل أصابع اليدين والرجلين
(ط) أن يبدأ مسح رأسه من مقدمه
(ى) إطالة الغرة، أي غسل جزء من مقدم الرأس مع الوجه، وإطالة التحجيل، أي غسل ما فوق المرفقين والكعبين
(ك) تخليل اللحية
(ل) أن يختم الوضوء بدعاء مأثور.

· يكره في الوضوء:
( أ ) الإسراف في الماء
(ب) الزيادة على الثلاث
(ج) ترك إحدى سننه
(د) التوضؤ في مكان نجس.

· ينقض الوضوء:
( أ ) كل ما يخرج من السبيلين
(ب) النوم الثقيل في وضع الرقود
(ج) غياب العقل بإغماء أو سكر أو جنون وقتي
(د) مس الذَّكَر أو مس المرأة؛ بشهوة أو بدونها(على خلاف بين المذاهب).

· يستحب الوضوء لكل صلاة: للمستحاضة وصاحب السلس، ويكون ذلك بعد دخول الوقت.




شواهد الدرس في الكتاب والسنة

الوضوء للصلاة :

الآية: ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ [ [المائدة: 6].

والحديث : ((مِفْتاحُ الصلاةِ الطُّهُور)) (أبو داود والترمذى) .

و: ((لا تُقْبَلُ صلاةٌ بغيرِ طُهور)) (مسلم) .

و: ((لا يقبَلُ اللهُ صلاةَ أحدِكُم إِذا أحْدَثَ حتى يتوضأ)) (متفق عليه).

فضل الوضوء :

الحديث : ((ألا أَدُلُّكُم على ما يَمْحو اللهُ به الخَطايا ، وَيَرْفَعُ به الدَّرَجات ، قالوا : بَلَى يا رسولَ الله . قال : إِسْباغُ الوضوءِ على المَكارِه وكَثْرَةُ الخُطا إِلى المساجد ، وانتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ فَذَلِكُمُ الرِّباط، فَذَلِكُمُ الرِّباط)) (مسلم)

فرائض الوضوء :

الآية : انظر (الوضوء للصلاة) أعلاه.
النية: للحديث: ((إنما الأعمالُ بِالنِّيَّات)) (متفق عليه).
الترتيب: لترتيب الأعمال فى الآية.

سنن الوضوء :

غسل الكفين:

الحديث: ((إذا استيقظ أحَدُكُم من نومه فلا يَغْمِسْ يَدَهُ فى الإِناءِ حتى يَغْسِلَهَا ثلاثاً، فإِنه لا يدرى أين باتت يَدُه)) (مسلم).

المضمضة:

للحديث: ((إِذا توضَّأْتَ فَمَضْمِضْ)) (أبو داود).

السواك:

للحديث: ((لولا أَنْ أَشُقَّ على أُمَّتِى لأَمَرْتُهُمْ بالسِّواكِ عندَ كُلِّ وضوء)) (متفق عليه).

الاستنشاق:

للحديث: ((وبالِغْ فى الاستنشاقِ إِلاّ أَنْ تكونَ صائماً))(النَّسائي وأبو داود والترمذى).

التيامن:

للحديث: ((إِذا تَوَضَّأْتُمْ فابْدَأُوا بِمَيَامِنِكُم)) (أحمد وابن ماجه) . وحديث عائشة: كان النبىُّ e يُعْجِبُه التَّيَمُّنُ فى تَنَعُّلِهِ وتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِه وفى شأنِه كُلِّه (متفق عليه)

تخليل أصابع اليدين والرجلين:

للحديث: ((إِذا توضأت فَخَلِّلْ بَيْنَ أصابِعِ يَدَيْكَ ورجليك)) (الترمذى).

إطالة الغرة والتحجيل:

للحديث : ((إِن أُمَّتِى يأتون يومَ القيامةِ غُرًّا مُحَجَّلِين من آثارِ الوضوء ، فمن استطاع منكم أن يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ)) (متفق عليه).

تخليل اللحية :

لقول عمار بن ياسر: وما يَمْنَعُنِى (يقصد عن ذلك) ولقد رأيتُ رسولَ اللهِ

e يُخَلِّلُ لِحْيَتَه (الترمذى)

مكروهات الوضوء :

الإسراف فى الماء:

للحديث: أن رسولَ اللهِ e كَانَ يَتَوَضَّأُ بِمُدٍّ (حفنة) (النَّسائي).

الزيادة عن الثلاث:

للحديث: فَأَرَاه الوضوءَ ثلاثاً ثلاثا ، وقال : ((هكذا الوضوءُ فَمَنْ زادَ على هذا فقد أساءَ وَتَعَدَّى وَظَلَم)) (النسائى وأبو داود).

نواقض الوضوء:

ما يخرج من السبيلين:

للحديث: ((لا يقبل الله ..)) فى (الوضوء للصلاة).

النوم الثقيل:

للحديث: ((العينُ وِكاء السَّه فمن نامَ فليتوضأ)) (أبو داود وفيه لين). الوكاء : خيط تشد به الصرة أو الكيس ، والسَّه : حلقة الدبر.

مس الذكر:

للحديث : ((مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فلا يُصَلّ حتى يتوضأ)) (الترمذى)

مس المرأة:

لحديث ابن عمر : ((قُبْلَةُ الرجلِ امرأتَه وجَسُّها بيدِهِ من المُلامَسَة، فمن قَبَّلَ امرأتَه أو جَسَّها فعليه الوضوء)) (مالك).

وضوء المستحاضة:

لقوله e لفاطمة بنت أبى حبيش : ((ثم تَوَضَّئِى لكلِّ صلاة)) (البخاري).

وضوء صاحب السلس:

قياسا على المستحاضة .